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|  „Jesu Verkündigung war so kraftvoll, dass sie die Herzen der Jerusalemer Zuhörer tief bewegte“vor 4 Stunden in Spirituelles, 1 Lesermeinung Nuntius Eterović: „Mit dem Bild der Tür zum Schafstall, die Jesus Christus symbolisiert, wollte der Herr somit betonen, dass er der Mittler zwischen Gott und den Menschen ist“. Berlin (kath.net) kath.net dokumentiert die Predigt des Apostolischen Nuntius Erzbischof Dr. Nikola Eterović am 26. April 2026 in Berlin in voller Länge und dankt Seiner Exzellenz für die freundliche Erlaubnis zur Weiterveröffentlichung – Apg 2,14.36-41; Ps 22; 1 Petr 2,20-25; Joh 10,1-10 – KATH.NET dankt dem scheidenden Nuntius für die Jahre der vertrauensvollen Zusammenarbeit, wir wünschen Gottes Segen für den Beginn seiner Pensionszeit! „Amen, amen, ich sage euch: Ich bin die Tür zu den Schafen“ Liebe Brüder und Schwestern! Der vierte Sonntag der Osterzeit lädt uns erneut ein, unsere Freude über die Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus zu erneuern. Schließen wir uns auch der Einladung des Apostels Petrus an, die wir in der ersten Lesung aus der Apostelgeschichte vernommen haben: „Mit Gewissheit erkenne also das ganze Haus Israel: Gott hat ihn zum Herrn und Christus gemacht“ (Apg 2,36) Diese Verkündigung war so kraftvoll, dass sie die Herzen der Jerusalemer, die sie hörten, tief bewegte. Unter dem Wirken des Heiligen Geistes bereuten sie ihre Sünden, ließen sich taufen und wurden so Christen, Zeugen Jesu Christi, des Gekreuzigten und Auferstandenen, der in seiner Kirche gegenwärtig ist. Der auferstandene Herr stellt sich im Johannesevangelium, das als „die Tür zu den Schafen“ (Joh 10,7) verkündet wurde, selbst dar. Dies ist der Beginn des 10. Kapitels des Johannesevangeliums über Jesus, den guten Hirten. Es ist daher nicht verwunderlich, dass die Kirche an diesem vierten Sonntag der Osterzeit den Weltgebetstag um geistliche Berufungen begeht. Der gute Hirte braucht weitere Hirten, insbesondere Priester und Ordensleute, um seine Sendung als Hirte, Prophet und Priester unter seinem Volk fortzusetzen, welche die Kirche ist. „Amen, Amen, ich sage euch: Ich bin die Tür zu den Schafen“ Johannes beschreibt die enge und vertrauensvolle Beziehung zwischen dem Hirten und den Schafen. Der Hirte betritt den Schafstall durch die Tür, „ihm öffnet der Türhüter und die Schafe hören auf seine Stimme; er ruft die Schafe, die ihm gehören, einzeln beim Namen und führt sie hinaus“ (Joh 10,3). Außerhalb des Schafstalls führt der Hirte die Schafe „auf grüne Auen“ (Ps 23,2). Sie folgen ihm, weil sie ihn kennen und seine Liebe spüren: „Wenn er alle seine Schafe hinausgetrieben hat, geht er ihnen voraus und die Schafe folgen ihm; denn sie kennen seine Stimme“ (Joh 10,4). Diese Beziehung gegenseitigen Vertrauens wird umso deutlicher im Vergleich zum Verhältnis der Schafe zu Dieben und Räubern: „Einem Fremden aber werden sie nicht folgen, sondern sie werden vor ihm fliehen, weil sie die Stimme der Fremden nicht kennen“ (Joh 10,5).
Mit dem Ausdruck: „Amen, amen, ich sage euch: Ich bin die Tür zu den Schafen“ (Joh 10,7) wollte der Herr Jesus jedoch auf eine Wirklichkeit hinweisen, die noch wichtiger ist als Nähe und Vertrauen. Dies lässt sich bereits aus seinen Aussagen erkennen: „Ich bin die Tür; wer durch mich hineingeht, wird gerettet werden; er wird ein- und ausgehen und Weide finden“ (Joh 10,9) sowie aus seiner Zusicherung: „Ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und es in Fülle haben“ (Joh 10,10). Mit dem Bild der Tür zum Schafstall, die Jesus Christus symbolisiert, wollte der Herr somit betonen, dass er der Mittler zwischen Gott und den Menschen ist, genauer gesagt, wie im Hebräerbrief geschrieben steht: „Mittler eines neuen Bundes“ (Hebr 9,15). Man tritt durch die Taufe in den neuen Bund ein, wie in der ersten Lesung aus der Apostelgeschichte verkündet wird. Die Taufe, gespendet im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes, ist der Weg, durch die Pforte der Schafe zu treten und in den mystischen Leib Jesu Christi, seine Kirche, einzutreten. Der Getaufte muss selbstverständlich den Versprechen treu bleiben, die er gemacht hat, als er das Sakrament empfing, und wird daher zur Umkehr und zur Vergebung der Sünden ermahnt, die nach der Taufe, insbesondere im Sakrament der Versöhnung, erlangt wird, sowie zu einem ehrlichen und tugendhaften Leben, wie es einem Jünger Jesu gebührt. In der Liturgie hat die Kirche seit jeher die Bilder der Pforte und des Mittlers verwendet, um die einzigartige Sendung des Herrn Jesus in der Heilsgeschichte zu verdeutlichen. Jedes Gebet der Kirche richtet sich an Gott den Vater durch Jesus Christus, seinen Sohn und unseren Herrn, in der Gemeinschaft des Heiligen Geistes. Der Herr Jesus selbst sagte: „Niemand kommt zum Vater außer durch mich“ (Joh 14,6). Darüber hinaus werden all unsere Aktivitäten, sowohl in der Gemeinde als auch in der Welt, nur dann fruchtbar sein, wenn sie mit Jesus Christus verbunden sind. In diesem Zusammenhang schrieb der heilige Paulus: „Alles, was ihr in Wort oder Werk tut, geschehe im Namen Jesu, des Herrn“ (Kol 3,17). Für dieses große Geschenk preisen wir den dreieinigen Gott unendlich dankbar: „Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist. Wie es war im Anfang, so auch jetzt und allezeit und in Ewigkeit. Amen.“ Weltgebetstag um geistliche Berufungen Der Gute-Hirte-Sonntag ist traditionell dem Gebet um Berufungen gewidmet, vor allem der Berufungen zum Priestertum und zum geweihten Leben. Aus Anlass des 63. Weltgebetstag um geistliche Berufungen hat der Heilige Vater Leo XIV. eine Botschaft veröffentlicht unter dem Titel: Die Entdeckung der Gabe Gottes in unserem Inneren. Die Botschaft gliedert sich in vier Punkte: der Weg der Schönheit; gegenseitiges Erkennen; Vertrauen; Reifung. In dieser kurzen Betrachtung verweilen wir beim ersten Punkt: der Weg der Schönheit. Der Heilige Vater ruft hierfür den griechischen Ausdruck in Erinnerung: ὁ ποιμὴν ὁ καλός (Joh 10,11). Diese Wendung kann nicht allein mit „guter Hirte“ übersetzt werden, sondern auch mit „schöner Hirte“. Dieser Ausdruck „bezeichnet einen vollkommenen, wahren und vorbildlichen Hirten, der bereit ist, sein Leben für seine Schafe zu geben und so die Liebe Gottes sichtbar werden zu lassen. Dieser Hirte fasziniert: Wer ihn betrachtet, entdeckt, dass das Leben wirklich schön ist, wenn man ihm nachfolgt“. Um diese Schönheit zu erkennen, reichen die Augen des Leibes oder ästhetische Kriterien nicht aus: „Es bedarf der Betrachtung und der Innerlichkeit“. Der Christ ist gerufen, an dieser Schönheit Jesu Christi teilzuhaben: „Und das Außergewöhnlichste daran ist, dass man selbst ‚schön‘ wird, wenn man sein Jünger wird: Seine Schönheit verwandelt uns“. Die Heiligen bieten uns Beispiele für „diese leuchtende geistliche Schönheit, die von denen ausgeht, die in Christus leben. So offenbart sich die christliche Berufung in ihrer ganzen Tiefe: an seinem Leben, an seiner Sendung teilhaben und in derselben Schönheit erstrahlen wie er“. Der Papst fordert alle Glieder Kirche dazu auf, um die Gnade von Berufungen zu beten – „Familien, Pfarreien, Ordensgemeinschaften, Bischöfe, Priester, Diakone, Katecheten, Erzieher und gläubige Laien –, sich immer mehr für günstige Rahmenbedingungen einzusetzen, damit diese Gabe angenommen, genährt, bewahrt und begleitet werden kann, sodass sie reiche Frucht tragen kann. Nur wenn unsere Lebensräume von lebendigem Glauben, beständigem Gebet und geschwisterlicher Weggemeinschaft erhellt sind, wird der Ruf Gottes aufgehen und reifen und für den Einzelnen wie für die Welt zum Weg des Glücks und des Heils werden können. Wenn wir uns auf den Weg begeben, den Jesus, der schöne Hirte, uns weist, lernen wir sowohl uns selbst als auch Gott näher kennen, der uns gerufen hat“. Liebe Schwestern und Brüder, vertrauen wir unser Gebet um zahlreiche und heilige Berufungen, welche die Kirche und die Welt brauchen, der seligen Jungfrau Maria, der Himmelskönigin, mit den Worten des Heiligen Vaters Leo XIV, an, mit denen er seine Botschaft beschließt: „Möge euch die Jungfrau Maria, Vorbild im inneren Annehmen der göttlichen Gabe und Lehrmeisterin betenden Hörens, stets auf diesem Weg begleiten“. Amen.
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