 |
Loginoder neu registrieren? |
|||||
              
| ||||||
SucheSuchen Sie im kath.net Archiv in über 70000 Artikeln:     Top-15meist-diskutiert
|  Paris: Klassische lateinische Messe bringt eine neue Generation in die katholische Kirchevor 2 Stunden in Weltkirche, keine Lesermeinung Viele der neu Getauften sind jung, intellektuell neugierig und suchen nach Kohärenz in Lehre, Liturgie und Gemeinschaftsleben. Die klassische Liturgie scheint dabei für einen Teil von ihnen eine besondere Anziehungskraft zu entfalten. Paris (kath.net/jg) Die Ostervigil am 4. April 2026 begann auf den Stufen der Rue Saint-Honoré mit der Segnung des Osterfeuers. Eine bunte, aber andächtige Menge – darunter viele junge Familien – zog dann in die dunkle Kirche ein. Nach und nach erhellten Kerzen das Innere, während der Gesang anstieg. Für die Katechumenen markierte dieser Moment den Abschluss einer oft langen persönlichen Suche nach Antworten auf Fragen nach Wahrheit, Sinn, Leben und Tod. Viele hatten monate- oder jahrelang intellektuell gerungen, bevor sie den Schritt zur Taufe wagten. Pfarrer Thierry Laurent, der Leiter der Pfarrei Saint-Roch, berichtet, dass fast alle Neugetauften in diesem Jahr zwischen 20 und 30 Jahre alt seien. Neben den 55 Taufen kamen vier weitere junge Erwachsene aus anderen christlichen Konfessionen in die volle Gemeinschaft mit der katholischen Kirche, und etwa 40 weitere bereiten sich auf die Firmung im Juni vor. Insgesamt nähern sich in dieser einen Pfarrei fast 100 Personen derselben Altersgruppe der Kirche an oder vertiefen ihre Bindung. Die Katechese ist anspruchsvoll: wöchentlich eineinhalb Stunden Unterricht, hinzu kommen individuelle Begleitung und schrittweise Einführung in das sakramentale Leben. „Wir dachten anfangs, das könnte zu anspruchsvoll sein“, gesteht Pfarrer Laurent. „Aber genau das suchen diese jungen Menschen.“
Die Profile der Konvertiten sind vielfältig, aber ein roter Faden zieht sich durch: Viele kommen aus einem religiös völlig unberührten Milieu – Pfarrer Laurent spricht von einem „unberührten Land“. Früher hätten die Menschen zumindest durch Großeltern oder Familie etwas vom Glauben mitbekommen. Heute starten viele bei null. Dennoch bringen sie oft eine beachtliche intellektuelle Vorbereitung mit: Sie haben viel gelesen und ihre Schritte sind gut durchdacht. Emmanuel (36), in einem atheistischen Umfeld aufgewachsen, beschreibt seinen Weg als lange intellektuelle Reise: „Ich spürte, dass mein Glaube endlich mit meiner Vernunft und Logik übereinstimmte.“ Er hatte jahrelang Fragen gesammelt und sich gegen jede Form von Autorität gewehrt. „Aber der Glaube ist wie ein Gummiband: Je weiter man versucht, sich davon zu entfernen, desto stärker zieht es einen zurück.“ Charlotte (27) fand durch die Trauer um einen geliebten Menschen den Anstoß für ihren Weg zum Glauben. Es sei ihr plötzlich klar geworden, dass sie sich mit ihrer Familie verbinden wolle – sie war die Einzige, die noch nicht getauft war. Gaël (25) wurde durch die Gedanken der Wüstenväter und die asketische, kontinuierliche innere Haltung der Tradition angezogen; die Liturgie selbst sei für ihn entscheidend gewesen. Anita (25), in einem protestantischen Umfeld in Taiwan aufgewachsen, fand durch ihre Ehe mit einem französischen Katholiken und die besondere liturgische Schönheit in Saint-Roch den Zugang. Immer wieder nennen die Neugetauften das spürbare Heilige als entscheidenden Faktor. „Es ist eine Liturgie, in der das Heilige klar zum Ausdruck kommt“, erklärt Pfarrer Laurent. „Das mag paradox klingen, weil das vollkommen Heilige nicht erklärt werden kann. Aber es zeigt sich in einer Liturgie, die anspruchsvoller und schwieriger wirken mag – und gerade deshalb die Herzen der Menschen anspricht.“ Saint-Roch ist kein Einzelfall. Laut Angaben des Erzbistums Paris gehören zu den Pfarreien mit den meisten Katechumenen in diesem Jahr auch Saint-Eugène–Sainte-Cécile (9. Arrondissement), eine weitere Kirche mit stark traditioneller liturgischer Ausrichtung. Andere hochplatzierte Gemeinden liegen in bürgerlichen Vierteln wie Saint-Germain-des-Prés oder in volkstümlicheren Stadtvierteln. Interessanterweise rangiert auch die charismatisch geprägte Pfarrei der Gemeinschaft Emmanuel an der Heiligen Dreifaltigkeit auf Platz vier. Das Phänomen beschränkt sich also nicht allein auf traditionelle Liturgie. Dennoch fällt auf, dass viele junge Erwachsene gerade in traditionell orientierten Gemeinden oder in charismatischen Kontexten etwas suchen, das über das Alltägliche hinausgeht und gemeinsam gelebt wird. Beobachter sprechen bereits von einer „tradismatischen“ Dynamik – einer unerwarteten Verbindung von Tradition und charismatischer Erneuerung. Viele Konvertiten betonen neben der Liturgie auch das Gemeinschaftsgefühl: Sie wollen Teil von etwas Lebendigem und Wachsendem sein. Samy, der hörbehindert ist und zwischen einer katholischen Mutter und einem muslimischen Vater aufwuchs, bringt es auf den Punkt: „Ich möchte, dass die Gemeinschaft der Gläubigen wächst und es immer mehr Christen gibt!“ In ganz Frankreich ist seit Jahren ein Anstieg der Erwachsenentaufen zu beobachten – 2026 wurden landesweit rund 13.000 verzeichnet, in Paris allein 788. Der Zuwachs beschleunigt sich besonders seit 2024. Viele der Neuankömmlinge sind jung, intellektuell neugierig und suchen nach Kohärenz in Lehre, Liturgie und Gemeinschaftsleben. Die traditionelle Liturgie scheint dabei für einen Teil von ihnen eine besondere Anziehungskraft zu entfalten: Sie vermittelt Transzendenz, Ordnung und Tiefe in einer Welt, die vielen als chaotisch und oberflächlich erscheint.
Foto: Symbolbild
Ihnen hat der Artikel gefallen? Bitte helfen Sie kath.net und spenden Sie jetzt via Überweisung oder Kreditkarte/Paypal!  LesermeinungenUm selbst Kommentare verfassen zu können müssen Sie sich bitte einloggen. Für die Kommentiermöglichkeit von kath.net-Artikeln müssen Sie sich bei kathLogin registrieren. Die Kommentare werden von Moderatoren stichprobenartig überprüft und freigeschaltet. Ein Anrecht auf Freischaltung besteht nicht. Ein Kommentar ist auf 1000 Zeichen beschränkt. Die Kommentare geben nicht notwendigerweise die Meinung der Redaktion wieder. |  Mehr zuTaufe
|        Top-15meist-gelesen
| |||
 | ||||||
© 2026 kath.net | Impressum | Datenschutz | ||||||
